사설 - Page 2

20대 노동자가 경기 평택시 SPL 제빵 공장에서 끼어 숨지는 사고가 발생했다.(2022.10.15) 혼합기계인 샌드위치 소스 배합 기계에 상반신이 빨려 들어가 그 자리에서 숨졌다. 새벽 6시에

15일 오후 3시 30분 판교 데이터 센터에서 발생한 화재로 카카오톡을 비롯한 카카오서비스가 마비됐다.(2022.10.15) 카카오가 운영 중인 블로그 서비스 티스토리 역시 접속 불가능했다. 카카오는 “유례없는

윤석열 후보가 제20대 대통령 선거에서 대한민국 대통령으로 당선됐다.(2022.03.10) 지난 대선보다 0.1%p 적은 전국 선거인 77.1%(3천400만표)가 투표에 참여했다. 윤석열 후보는 48.5% 이재명은 47.8%로 그 어떤

눌러 적은 지면을 통해 밝히고 싶었으나 밝히지 못한 말들이 많았을 것이다. 지지자들 향하여 “고맙다” “사랑한다”는 표현도 낯설지 않을 것이다. 한여름 밤 꿈처럼 사라진 수없는

코로나바이러스감염증-19 확산 이후로 등장한 한국 대형교회 유튜브 채널은 전체 380채널 중 241채널에 달했다. 전체에서 63%가 코로나 이후 개설한 채널인 것이다. 일반인 브이로그(V-log)가 익숙해진 시대에 동영상 제작이 과거에 비해 문턱이 낮아졌지만 여전히 동영상 제작은 버겁긴 마찬가지다. 본지 취재에 따르면 스물여섯 대형교회 유튜브 채널을 연령별로 계산한 결과 2-30대 22%, 공통 채널이 37%, 교회학교 채널은 41%로 추산되었다. 그러나 통계청과 대한예수교장로회 통합 측 자료에 의하면 인력 낭비를 명확히 볼 수 있다. 2016년 9월 발표한 통계청 자료에 의하면 한국 개신교회 10대 인구는 불과 22%에 달하고 교회가 자체 조사한 통합 측 10대 인구는 단 12%에 불과하다. 다시 말해 최소 12%에서 최대 22% 인구를 위해 41% 인력이 소모되고 있었다. 채널 수가 인력 그 자체를 대변할 수는 없을 것이다. 스물여섯 대형교회가 게시한 평균 영상 수를 보면 인력 낭비라는 비판을 피하기 어렵다. 유명 유튜버도 통상 1200개 영상 수를 넘기지 않건만 스물여섯 대형교회 평균 영상 수는 5000개에 달한다. 찍어내듯 물 밀려든 영상들을 누가 게시했는가를 물으면 인력 낭비라는 단어가 프레임이 아닌 팩트로 받아들여질 것이다. 그러나 구체적인 콘텐츠를 들여다보면 가슴 아픈 현상들을 마주한다. 적은 인구 보유한 교회학교를 위해 교회학교 교사들은 메타버스를 활용해 캐릭터로 변신하고서 주일예배를 송출한다. 예능과 교육, 토크쇼를 내세워 교회학교 학생들을 위한 자체 콘텐츠를 발굴해 제작한다. 이들은 방송국 직원이 아니었고 급여 받은 적도 없다. 단지 ‘교회학교 교사’라는 일념으로 방송국 수준의 기상천외한 콘텐츠를 만들어가고 있었다. 전도사라고 다르지 않다. 혀에 대기도 힘겨운 불닭볶음면을 먹으며 ‘지옥의 맛, 천국의 맛’ 눈물겨운 영상을 만들었고 개인 시간을 내어 아이들과 리그 오브 레전드(LOL)를 즐기며 소통에 나섰다. 방학에는 담당 목사와 보이는 라디오를 진행하며 아침을 깨웠고 또 다시 이들은 새벽 예배까지 투입되어 설교를 이어간다. 본지 취재 과정에서 유튜버 미망이는 충격적인 증언을 꺼냈다. 직접 조사하며 느낀 부실한 청년부 콘텐츠가 사실은 “이게 최선”이라는 일설이다. 유명 지상파 방송국 프로그램을 복제한 수준임에도 젊은 전도사들 피와 땀이 서리지 않은 작품 하나 없었다. 모두가 눈물과 서글픔 삭히며 고통스러운 코로나 파동을 한 차례, 두 차례 넘기고 있었다. 교회학교 교사들과 전도사들이 만들어 낸 콘텐츠를 보면 정말로 “이게 최선”이라는 말밖에는 나오지 않을 것이다. 새능력이란 공동체 이름의 참여교회를 포함한 담임목사들은 유유자적 뒷짐만 진 채 고고한 척 3분 메시지, 위클리 메시지 따위나 읊느라 일말의 감정이라도 느껴지지 않는가. 기획과 대안을 내놓아야 할 세대가 바로 당신들이다. 청년들도 대형교회 세습과 사회적 물의를 누구보다 잘 알고 있다. 그럼에도 교회를 떠나지 않는 이유에 이 한 단어를 말한다. 양심을 느끼고, 미래를 생각한다면 대형교회 목사들과 한국의 개신교회 목사들은 말도 안 되는 유튜브 세계에 인력을 낭비하지 말고 사람 먼저 생각하라. 예수도 “안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 게 아니”(마가 2,27)라고 말했다. 서글픈 마음에 입 밖 꺼내지 못한 이 한 단어, 파수꾼이 되어 마지막 기독교 시대 교회를 지키려는 이름에게 “잘했다”, “쉬어라” 이 두 마디만 말하라.

오중복음·삼중축복과 순복음 신앙을 세계에 알린 영산(靈山) 조용기 원로목사가 서거했다.(2021.09.14) 80만 교인 수를 상징하던 여의도 순복음교회는 조 목사의 순복음 신앙으로 태동했다. 번영신학(繁榮神學)으로도 알려진 순복음 신학은 ▲중생의

떳떳이 과거 기억을 소환해 해명을 요구한 여자 아이돌 (여자)아이들 멤버 서수진의 질문에 배우 서신애가 입을 열었다.(2021.03.26) 서신애는 분명한 글줄로 “무리와 함께 불쾌한 욕설과 낄낄거리는 웃음”으로 ‘별로 예쁘지도 않은데 어떻게 연예인을 할까’ ‘어차피 쟤는 한물간 연예인’ ‘저러니 왕따 당하지’ ‘선생들은 대체 뭐가 좋다고 왜 특별 대우하는지 모르겠어’라고 말했다며 공개적으로 서수진을 지목했다. 일반인 위치에서 서수진 행적(行跡)을 공개한 여덟 차례 증언과 다르지 않게 분명한 글줄로 피해 사실을 주장한 것이다. 학교폭력은 오래 전에 발생했다는 점에서 진실을 규명하기 어렵고, 규명하는 과정에서 사실로써 증명할 만한 증거 확보가 쉽지 않다. 그러나 여덟 차례 게시물은 서수진이 살아온 다층적·복합적 환경을 조명했고 해명을 요구했다. 앞으로 법의 판단으로 시시비비 가려낼 상황에서 우리는 몇 가지에 주목해야 한다. 서수진의 잘못은 자기 잘못이 “있다면”을 전제로 자신의 행적을 직면하지 않은 채 사과와 해명을 소속사에 일임한 점이다. 첫 입장을 발표한 소속사는 통화 사실을 거론하며 학교 폭력 행동은 전혀 아닌 사실로 확인했다고 밝혔다.(2021.02.21) 법적 판단에 앞서 법률대리인과 조율하는 과정에서 잡음이 이어졌다. 피해자로 나선 이들을 가해자로 지목된 서수진이 직접 나서서 용서를 구하고 해명해야 함에도 대중에게 해명했을 뿐, 피해자를 만나지 않았고 이조차 법률대리인에게 일임했다. 지인에게 발생한 사건이고 서수진의 말마따나 한때 좋은 기억을 공유한 이들과의 문제에도 어떻게 자신이 나서지 않았는지. 정말 잘못하고 사과의 뜻이 있다면 대리인을 거쳐서 문제를 해결하려고 했을지 되묻지 않을 수 없다. 법적인 책임을 뒤로하고서라도 피해자가 자신의 과거를 기억해 대중 앞에 펼쳐낸 이유를 생각해보면 서수진이 직접 피해자와 만나야 했다. 아픈 기억이 아물지 않은 이들에게 어른들을 뒤로하고 자연인 서수진으로 나서서 오해라면 오해를 풀고 잘못한 일은 고개 숙여 사과하여 용서를 구해야 마땅했다. 그러나 서수진은 서신애에 이르러서 관계를 명백하게 부정했다. 그리고 자신을 “떳떳”하다 표현한 서수진이 분명한 언어로 서신애에게 해명을 요구했다.(2021.03.19) 그동안 자신과 피해자들을 시린 겨울의 존재로 비유하며 사과하기를 기다렸던 서신애가 분명한 글줄로 서수진의 행위를 공개했다. 서수진은 저 유려한 글줄을 보면서 느껴지는 게 없는가. 글줄 사이에 아로새긴 서신애의 아픔에 선택적 기억을 나열할 자신이 있는가. 자기를 둘러싼 의혹과 시선에 무얼 말하려는가. 서신애의 수신인을 되짚어보면 서수진이 아니라 대중임을 알 수 있다. 피해 보상을 요구하지 않았다. 피해자들은 굳은 땅에 피어오를 어린 봄의 새싹에 주목했다. 서수진은 이 말의 의미를 아는가.

인공지능(AI)에게 저열한 언어를 구사하다 못해 폭력적 이미지를 수면 위로 기어이 끄집어 낸 인터넷 문화가 인공지능 이루다를 심판대 앞에 세웠다. 출시 후 2주 남짓 75만

사랑의교회에서 바라본 서초동 집회의 광경은 슬픔과 분노가 뒤섞인 감정으로 집약되어 있었다. 노무현을 넘어서 내 사람을 지켜야 한다는 일념이 조국에까지 이어진 것이다. 두 가지 세력으로

중앙재난안전대책본부 특별방역강화조치에 따르면 오는 24일부터 내년 1월 3일 밤 12시까지 전국 단위 5인 이상 모든 사적 모임은 하지 않도록 권고한 상황이다. 요양병원과 요양시설, 종교시설처럼