[시대여행] 잔잔한 세 남자의 인생에 스며든 노래방 속 작은 심령대부흥성회③

2020년 01월 08일

시대여행 <3>

노래방 선택에 실패한 세 남자
그럼에도 기어이 찾아낸 성가
다 함께 완창한 추억의 그 곡

제목보고 고개를 절레절레 흔들며 “궁금하지 않다”고 말할지 모르겠지만. 나는 말해야겠다. ‘기쁘다 구주 오셨네’(…)로 경건의 포문을 열고서 검색해도 나오지 않는 찬송가를 찾아 헤매다보면 노래방을 잘못 선택했구나, 다음엔 TJ기기 노래방을 찾아내겠노라 다짐하게 된다고.

아무리 찾아도 ‘야곱의 축복’ ‘고요한 밤 거룩한 밤’밖에 없는 책자 속 찬송가를 뒤적이면 끝내 “부를 수 있는 곡이 없네”하고 포기하고 만다. 그럼에도 묵묵히 ‘고요한 밤 거룩한 밤’ 전주 간주에 4절까지 꿋꿋이 부른 대풍이가 대단했다. 그 옆에서 러블리즈와 오마이걸을 검색하느라 바쁜 나머지 어깨에 지운 짐이 많던 시규의 ‘바램’은 제일 정상적인 선곡이었다.

실은 나하고 맞지도 않는 걸그룹 노래 꾸역꾸역 부를 바에야 우리 모두가 알던 찬송가 위주로 부르면 좋을 테지만. 교회서 부르던 곡들은 눈을 씻고 찾아봐도 없었다. 세상 노래라면 기겁한 채 찬양만 부르자고 말한 대풍이에게 “어제처럼 굿나잇~” 따위의 세속적 노래를 들려줄 순 없었다. 그렇다고 시규가 나처럼 아이돌을 좋아하지 않았고. 대풍이가 “이거나 부르자”며 용케도 찾아낸 곡 하나를 짚었다.

중학생 시절부터 좋아했던 이 곡을 떠올려보니 향수에 취했다. 하이라이트는 랩이 아닐까? “나 같은 죄인 큰 죄인 살리신/못난 나를 자랑하며 이 세상에 알리신…” 연약하다 못해 무능한 인간을 위해 이 땅에 오신 예수님을 생각해보니 감격과 신앙심에 불타올랐다. 감격한 나머지 “엎드려 절하세” 구절에선 무릎을 세 번이나 꿇으며 올려드린 것이다! 우리는 저녁을 먹으면 항상 반값 할인하던 콘 아이스크림을 먹곤 했다. 벤치에 앉아 ‘은혜’라는 주제의 대화를 줄곧 나눴는데. 교내 방송이 흐르기 전까지 떠들어대던 그 때의 기억도 이 노래에 담겨 있었다.

우리는 학교 벤치에 앉아 줄곧 신앙 이야기를 이어갔다. 자유, 은혜, 예수. 신의 존재와 교회 이야기를 나눴다.

포기하지 않는다
암흑 속 찬송가를 찾아 헤매던
세 남자의 뜨거운 신심과 열정

뜨뜻미지근하지 않는다
장로교, 가톨릭 스타일도 아닌
순수(?) 오순절의 대부흥성회

실패하지 않는다
엎드려 절하고 통곡하며 불러
되살아나는 추억 속 은혜성가

지금도 시규와 대풍이 그리고 나의 세계에서 인간은 연약한 존재다. 교회에선 이를 죄성(罪性)으로 가르치곤 한다. 내게 그 죄란 성질은 교회가 인간을 주체적인 삶을 살지 못하도록 속박한 기제에 불과했지만 여전히 시규와 대풍이에겐 인간의 속성이었다. 인간의 타락은 동의할 수 없지만 연약한 인간엔 동의했다. 그 인간들에게 찾아온 예수 그리스도가 희생함으로써 화해하게 한다(에베2,13)는 공통 담론 속에서 열창을 이어갔다.

오순절 교인이던 그 시절, 찬송가도 열정적으로 불렀다. 가톨릭과 장로교회처럼 예전보다 콘서트식 예배가 더 익숙한 이유다. ‘뜨거운 신앙’이라 할 테지만 감정은 찬바람과 함께 식기 마련이다. 대풍이와 시규가 그 불을 지폈다.

마이크를 들고 힘껏 ‘주 여호와는 광대하시도다’를 살아계신 하나님께 올려드렸다. 시규는 카메라로 마이크를 든 감격스런 장면을 담아주자 한 마음 한 뜻이 되는 성령께서 역사하는 광경이 펼쳐졌다. 그 어렵다던 ‘폭풍 속의 주’를 성심성의껏 예수 그리스도의 보혈을 애절하게 구하는 심정으로 하나님께 바쳤다. 우리들의 심령대부흥성회는 성령의 인도하심 속에 감동, 감격, 일치, 화해, 성령충만함으로 성료할 수 있었다. 지금도 ‘주 여호와는 광대하시도다’를 불러준 나얼 선생께 고개 숙여 감사드리는 바다.

하여튼 주여삼창에 방언까지 했으면 큰일 날 뻔 했다.

그 때의 향수를 말한 데서 눈치 챘듯, 나는 더 이상 예전의 그 신앙을 간직하지 않는다. 다만 감정과 기억으로 ‘그 땐 그랬었지’만을 가질 뿐이다. 그래선지 그 신앙의 향수를 지금도 간직한 내가 그 신앙으로 살아가던 대풍이와도 한 목소리를 낼 수 있었다. 성령충만함도 오래지 않아 커피를 마시며 쉰 목을 풀어주던 사이에 강한 논쟁과 함께 사그라들었다. 원래 큰 은혜를 받으면 왕(王)마귀가 시험에 빠지게 만들기 마련이다.

성경으로 성경을 해석해야 한다고 장담하던 대풍이에게 마귀 사탄 급에 해당하는 “성경도 오류가 있다”고 아무렇지 않게 내뱉었다. 이제 교회를 나온 시규는 격렬한 논쟁을 지켜만 봤다. 그러나 “넌 믿음도 없냐” “신학 공부나 해라”는 왕마귀의 시험도 머잖아 끝나야 했다. 그가 사는 기도원에서 하룻밤 묵어야 했기 때문이다. 짜증도 아버님과 함께 사라졌다. 1년 만에 아버님과 어머님을 뵈니 마음이 뭉클했다.

시규와 헤어지고 둘이서 향한 기도원은 적막하다 못해 싸늘했다. 불과 2-30년 전 이곳 풍경도 시끌벅적했겠지. 어느덧 가을도 가까이 다가온 것이다. 철없는 대풍이를 위해 물신양면 챙겨주는 부모님을 보니 흔들리는 토대의 신앙을 비판하고 싶지 않았다. 여전히 기도원이란 세계를 무너뜨리기엔 시기상조 아닐까하고.

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카페의 문은 굳게 닫혀 있었다. 허탈했다. 하필 우리가 방문한 때가 ‘추분(秋分)의 날’이었다. 우리에게 추분은 평범한 날이지만, 일본에서는 공휴일인 모양이다. 오늘 낮에 방문했던 ‘도쿠라 교토 산조점(手づくりハンバーグの店 とくら 京都三条店)’에서 세트 메뉴 주문이 어쩐지 불가했다. 도쿠라 교토 산조점은 함박 스테이크를 파는 곳이다. 내가 먹은 명란 마요 함박 스테이크를 젓가락으로 자르자 쏟아져 나오는 육즙에 놀랐다. 40분을 바깥에서 기다린 보람이 있었다. ❺무시야시나이 카드 결제 물으니 한국어로 “아, 네!” 달콤 디저트 카페 ❻센나리 새침한 접객 태도 허나 풍성한 식탁 평범 일본 가정식 즉석 데코레이션 디저트 카페 ‘무시야시나이’, 푸짐한 일본 가정식 ‘센나리’ 다만 우리의 발걸음이 잠시 중단돼야 했다. 오래도록 걸었기 때문이다. 은각사와 철학의 길을 걷다가

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우드톤 단색의 고즈넉한 도시가 교토였다면, 오사카는 그저 화려하고 젊은 분위기의 도시였다. 우리는 나가호리바시를 기반으로 오사카의 도톤보리와 난바, 우메다, 나가자키초를 돌아다녔다. 그중 기억에 남는 것은 큐카츠 토미타(牛かつ 冨田)다. 각자 구워 먹을 수 있는 큐카츠 전문점이다. 다행히 우리는 기다림 없이 바로 입장해서 저녁을 즐길 수 있었다. 와, 문자로 표현할 수 없는 맛. 달달하고 고소하며 담백한 맛. 입 안에서 녹는 육즙이 끝내줬다. 현금만 받는 가게라 카드로 결제하지 못했다. 곧이어 낮에 예매해 둔 리버 크루즈를 타고 우리는 도톤보리 강을 누볐다. 베테랑 안내원의 설명을 들으며 웃기도 하고, 감탄하기도 했다. 주변 관광객들이 선사하는 손인사에, 우리도 손을 흔들었다. 가까운 타지에서 느끼는 이색 풍경에 하나가 되는 감정을 느낀 것이다. 낮에는 여자친구를 따라 우메다 근처에서 쇼핑을 즐기기도 했다. 우리는 아식스 오사카 스토어에 방문했다. 스티브 잡스 같은 분위기의 직원이 우리를 맞았다. 여자친구가 둘러보는 동안, 나는 작은 소파에 앉아 쉬었다. 다소간의 긴 시간을 머무르는 바람에 여자친구와 나는 정중하게 인사를 드리며 나왔다. “失礼しました。(실례했습니다.)” 곧장, 직원이 90도로 숙이며 “ありがとうございました。(감사합니다.)”라고 말하는 것이었다. 정중한 인사에 깜짝 놀랐다. 작고 진심 어린 순간에서 문화적 감동이 남은 것이다. ❼오사카 아식스·마크 커피 ‘90도 인사’ 진심 어린 문화적 감동 카라멜마끼아또, 바리스타의 손맛 ❽큐카츠 토미타·리버 크루즈 직접 구워 먹는 담백하고 고소한 맛 도톤보리 강 유람하는 이색 ‘밤풍경’ ❾소라니와 온천·토리키조쿠 온천물에 담근 설익은 발, 피로가 싹 여자친구와 마신 달달한 맥주 한 잔 감동은 나가자키초(中崎町)에서도 끊이지 않았다. 끝내 다다른 곳 ‘마크 커피 로스터스’에서 우리는 쉴 수 있었다. 나가자키초 카페 거리는 관광 친화적인 동네가 아니었다. 내부 사진 촬영이 어렵거나 현금 결제만 가능한 곳이 많았기 때문이다. 우리는 마크 커피에서 짧은 시간 지친 몸과 마음을 가누었다. 이따금 귀에 들려오는 일본 밴드 음악에 힐링이 되기도 했다. 카페에 머무는 동안, 오사카 시내에 짧은 가랑비가 내렸다. 일본에서의 마지막 밤을 어떻게 보내야 할지 우리는 고민했다. 예전부터 생각해온 곳을 예매했다. 벤텐초역(弁天町駅) 근처에 있는 소라니와 온천(空庭温泉)이 끌렸기 때문이다. 소라니와 온천은 다른 의미에서 놀라웠다. 이 가격에 이 서비스를 경험할 수 있다는 점에서 말이다. 여자친구는 일본 여행을 다녀와서도 “그날 숙소의 작은 욕조에 입욕제 넣어서 물 받아 넣고 몸을 담궜으면 평생 후회할 뻔했다”고 말할 정도였다. 소라니와 온천은 일본 전통 의상인 유카타(浴衣)를 입고 온천을 즐길 수 있는 곳이다. 특히 5층에서 4층으로 내려가면 공중정원에서 족욕을 즐길 수 있는데, 발을 담그면 따뜻함에 온몸의 피로가 풀리는 기분을 경험할 수 있다. 우리는 온천의 다양한 공간에서 기념사진을 남겼다. 다시 우리 발걸음은 도톤보리로 향했다. 토리키조쿠 도톤보리점(鳥貴族 道頓堀店)에서 꼬치구이와 맥주 한 잔으로 하루를 마무리 지었다. 도톤보리에서 나가호리바시까지 향하는 길목에서 우리는 다채로운 얼굴의 오사카를 보았다. 확실히 교토에 비해 젊은이들의 도시라는 분위기가 강했다. 가출 청소년으로 보이는 아이들, 거리를 쏘다니는 폭주족까지 밝고 친절한 모습만이 아닌, 사회의 이면을 마지막 밤 경험할 수 있었다. 우리는 자정에 가까운 시간까지 짐을 정리해야 했다. 밤 11시가 넘어서야 숙소에 도착했기 때문이다. 숙소에 들어가기 전, 편의점 로손(Law-son)을 들러 생크림이 담긴 빵을 먹었다. 오사카에서 먹는 세 번째 빵이었다. 어느덧 오사카의 밤이 스산해졌다. 그새 가을이 다가온 것이다. 우리의 여행은 예상하지 못한 일들로 9월로 미뤄야 했다. 여자친구와 다행이라는 고백을 주고받았다. 이토록 흐드러진 날씨와 분위기, 꼭 지금이어야 할 여행의 묘미를 만끽했기 때문이다.
Today소랑 2026년 6월 21일 일요일
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